အေပ်ာ္ဆုံးလူ

ငါ မရွိဘူးလုိ႔

ျမင္ေအာင္ၾကည့္ႏုိင္ရင္

ဘဝဟာ

ဘာမွ အေရးမႀကီး.........

ဘာမွ အေရးမႀကီးသူဟာ

ေလာကကုိ ေအးေဆးစြာ

ေနႏုိင္သူပဲ.......

Ashin Khemacara

8:50 PM Share:

တေန ့အတြက္အက်ိဳးမရရင္

တေန ့တာမွာ ကုသိုလ္, ဥစၥာ, က်န္းမာေရး, အတတ္ပညာ, တန္ခိုးဂုဏ္သိမ္

ဒီငါးမ်ိဳး တမ်ိဳးမ်ိဳးမွ အက်ိဳးမရပဲ ကုန္သြားတဲ့ေန ့ဟာ

၀မ္းနည္းစရာအေကာင္းဆံုးေန ့ပါပဲ။ ( မေသခင္က အေသျဖစ္ရတဲ့ေန ့ပါပဲ။ )

ကုသိုလ္ ဥစၥာ,

က်န္းခံ့သာ၍

ပညာ တန္ခိုး

တမ်ိဳးမ်ိဳးမွ

အက်ိဳးမထြက္

ထိုေန ့တြက္

သက္သက္ ၀မ္းနည္းဖြယ္။

8:44 AM Share:

လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ဖို႔

တခဏတာ ရလာတဲ့လူဘ၀ေလးမွာ မိမိတုိ႔အတြက္

" ကုသုိလ္" နဲ႔ " အကုသုိလ္" ကုိ ခ်ိန္လုိက္လုိ႔

အကုသုိလ္ဘက္က အေလးသာေနတယ္၊

အခ်ိန္စီးေနတယ္ဆုိရင္ေတာ့ လူျဖစ္ရႈံးတယ္လုိ႔

ေခၚရမယ္။

ဒါေၾကာင့္ တေန႔တာရဲ႕ ညအိပ္ယာ၀င္ခ်ိန္တုိင္းမွာ

ငါဒီေန႔မွာ ကုသုိလ္ဘက္က အေလးသာေနသလား၊

အခ်ိန္စီးေနသလား။

အကုသုိလ္ဘက္က အေလးသာေနသလား၊

အခ်ိန္စီးေနသလားဆုိတာ ျပန္လည္သုံးသပ္သင့္တယ္။

အကုသုိလ္ဘက္က အေလးသာေနတယ္၊

အခ်ိန္စီးေနတယ္ဆုိရင္ေတာ့ မုိးလင္းလုိ႔ေနာက္တေန႔ အိပ္ယာကနုိးထလာတဲ့အခါ

မိမိတုိ႔စိတ္ေလးမွာသတိေလးကပ္လုိ႔ ကုသိုလ္ဘက္ကုိ အေလးသာေအာင္လုပ္မယ္၊ အခ်ိန္စီးေအာင္လုပ္မယ္

လုိ႔ေတြးၿပီး မိမိတုိ႔တတ္နုိင္တဲ့

ကုသုိလ္တရားေလးေတြကုိ တဆင့္ထက္ တဆင့္ ျမင့္သထက္ျမင့္ေအာင္ၾကိဳးစားသင့္တယ္။

ဒါမွာသာ လူျဖစ္ရက်ဳိးနပ္မယ္လုိ႔ဆုိရမယ္။

“ေဌး”သာမေဏေက်ာ္ဆရာေတာ္

8:33 PM Share:

မ်က္ႏွာသစ္တဲ႔အခါ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးကို ရေအာင္ယူပါ

 - မနက္အိပ္ယာထ မ်က္ႏွာသစ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ေရဖလားထဲကို ေရထည့္လိုက္ပါ။ မ်က္စိနဲ႔ျမင္သာမယ့္ ရင္ေခါင္းေလာက္မွာ ေရဖလားကို ကိုင္ထားပါ။

ေရဖလားကို အေပၚေတာ့ မေျမွာက္လိုက္ပါနဲ႔။ ေမတၱာပို႔တဲ႔အခါ အဆင္မေျပမွာစိုးလို႔ပါ။ လက္ကကိုင္ထားတဲ႔ေရဖလားနဲ႔ '' ျမတ္စြာဘုရား မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ ကပ္လွဴပါ၏ဘုရား။ ဘုရားတပည့္ေတာ္ကို သနားခ်ီးေျမွာက္ေသာအားျဖင့္ မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္မူပါဘုရား" လုိ႔ဆိုျပီး ကပ္လိုက္ပါ။ ဒါဆို ဒါနကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။

- ျမတ္စြာဘုရားမ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ အသံုးျပဳေနတုန္းမွာ အရဟံကို အနက္(၃)ခုနဲ႔ပြါးလိုက္ပါ။ ဒါဆို ဗုဒၶႏုသာတိကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။

- ၾကည္လင္ေနတဲ႔ေရကိုၾကည့္ျပီး ဤေရေအးျမသလို အေဖနဲ႔အေမ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမ ပါေစ။ ဤေရေအးျမသလို ငါ့ရဲ႔အလုပ္ရွင္ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမပါေစ။

ဤေရေအးျမသလို ငါ့ရဲ႔ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမၾကပါေစ။ 
ဤေရေအးျမသလို သတၱ၀ါအားလံုး စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမၾကပါေစ…လို႔ ေမတၱာပို႔လိုက္ပါ။

ဒါဆို ေမတၱာကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။

ဒါ့ေၾကာင့္ေရဖလားကို အေပၚမေျမွာက္ပါနဲ႔လို႔ ေျပာတာပါ။ အေပၚေျမွာက္ထားရင္ ေမတၱာပို႔ရတာ အဆင္မေျပပါဘူး။ ေရကိုျမင္တဲ႔ေနရာမွာ ေရဖလားကိုထားျပီး ေမတၱာပို႔ရတာက ပိုအဆင္ေျပလို႔ပါ။

- ျပီးရင္ ငါဒီတစ္ညေတာ့ အသက္ရွင္ခဲ႔ျပီး။ ၀င္ေလမဆံုးခင္ ထြက္ေလမဆံုးခင္ နံနက္၊ေန႔ည အခ်ိန္မေရြး ေသသြားႏိုင္သည္…လို႔ မရဏာႏုသာတိပြါးလိုက္ပါ။ ဒါဆိုမရဏာႏုသာတိ ကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီး။

- မ်က္စိအတြင္းမွာရွိေနတဲ႔ အညစ္အေၾကးေတြ၊ ႏွာေခါင္းမွာရွိေနတဲ႔ အညစ္အေၾကးေတြ၊ ပါးစပ္မွာရွိေနတဲ႔အညစ္အေၾကးေတြကို အာရံုျပဳျပီး ငါ့ရဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ဟာ စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ ပါတကား….လို႔ အသုဘ ဘာ၀နာပြါးလိုက္ပါ။ ဒါဆို အသုဘဘာ၀နာ ကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီး။

အသုဘဘာ၀နာပြါးရတာ အိပ္ယာထဆိုေတာ့ အသုဘရဲ႔လကၡဏာေတြ ထင္ထင္ရွားရွားရွိေနတဲ႔အတြက္ ပြါးရတာပိုေတာင္ ထင္သာျမင္သာ ရွိပါေသးတယ္။ အျပင္သြားခါနီး ဖီးလိမ္းျပင္ဆင္ျပီးတဲ႔အခါ လွလွပပ၀တ္ဆင္ထားတဲ႔အခါ အသုဘပြါးရတာ အဆင္မေျပလွပါဘူး။ မိတ္ကပ္ေတြ အ၀တ္ေတြနဲ႔ ဖံုးထားတဲ႔အတြက္ အသုဘလကၡဏာေတြက မေပၚပါဘူး။ အသုဘပြါးတာ မနက္ေစာေစာက အဆင္ေျပဆံုးပါပဲ။

အားလံုးျပီးမွ ျမတ္စြာဘုရား မ်က္ႏွာေတာ္သစ္ျပီးျပီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေဆးအျဖစ္ ျပန္စြန္႔ေတာ္မူပါဘုရား…လို႔စြန္႔ျပီး မ်က္ႏွာသစ္လိုက္ပါ။ ဒါဆို မ်က္ႏွာသစ္ရင္ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳး ရသြားပါျပီ။

(ဆရာေတာ္ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ၏ ရင္ထဲကအရဟံ စာအုပ္မွျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းျဖင့္ ဒါနကုသိုလ္ျပဳပါသည္။)

ျမတ္ဗုဒၶအလင္း

9:11 AM Share:

မပုပ္မသိုး စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ရုပ္ကလာပ္

ဘ၀နတ္ထံပ်ံလြန္သြားသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း(၆၀)ေက်ာ္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ယေန႔တိုင္မည္သည့္ ေဆး၀ါးအကူအညီမွ်မပါ မပုပ္ မသိုးဘဲ ပကတိအတိုင္းရွိေနသည့္ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးက၀ိ ႐ုပ္ကလာပ္ေတာ္ႏွင့္ပတ္ သက္၍ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ဘုရားဖူးဧည့္သည္မ်ား အထူး ၾကည္ညိဳစိတ္၀င္စားၾကသကဲ့သို႔ ျပည္ပႏုိင္ငံမ်ားမွ ဧည့္သည္မ်ား ကလည္း ဆရာေတာ္ႀကီး၏ မပုပ္ မသိုး႐ုပ္ကလပ္ေတာ္အား အထူး စိတ္၀င္စားေၾကာင္း စြန္းလြန္းဂူေက်ာင္း တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။

““ဆရာေတာ္ႀကီးက သက္ေတာ္(၇၅) ၀ါေတာ္(၂၈)မွာ ပ်ံလြန္ေတာ္ မူခဲ့တာပါ။လက္ရွိဒီမွာထားရွိ ပူေဇာ္တာကေတာ့ ႏွစ္ (၆၀)ေက်ာ္ပါၿပီ။ အနယ္နယ္အရပ္ ရပ္က လူေတြ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ႐ုပ္ကလာပ္ကို လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ ၾကည္ညိဳၾကသလို ျပည္တြင္းက ခရီးသြား ကုမၸဏီေတြရဲ႕အစီအစဥ္ နဲ႔ျမင္းၿခံကိုေရာက္လာတဲ့ ႏုိင္ငံျခား ဧည့္သည္ေတြကလည္း ဆရာ ေတာ္ႀကီးရဲ႕မပုပ္မသိုးတဲ့ ႐ုပ္က လာပ္ေတာ္ကို အံဖြယ္တစ္ခုလို အရမ္းစိတ္၀င္စားၾကပါတယ္”” ဟု စြန္းလြန္းေက်ာင္းတာ၀န္ရွိသူ ေဂါပကအဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးက ေျပာ ၾကားသြားသည္။

ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ႐ုပ္က လာပ္ေတာ္အား လာေရာက္ေလ့ လာသည့္ UK ႏုိင္ငံသား မစၥတာ ဘင္းဒရစ္အားHot News သတင္းေထာက္က ဆရာေတာ္ ႀကီး႐ုပ္ကလပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ေမး ျမန္းၾကည့္ရာ ““ထူးျခားတဲ့အံ့ၾသ ဖြယ္ရာေတြ ကမၻာမွာအမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။အဲဒီထဲကမွ ျမန္မာျပည္ မွာက သဘာ၀နဲ႔ဆန္႔က်င္တဲ့ သူ ေတာ္စင္၊သူေတာ္ျမတ္ေတြရဲ႕ေဆး အကူအညီမပါတဲ့၊မပုပ္တဲ့႐ုပ္က လာပ္ေတြ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ေတြ႕ရ ပါတယ္။ဒီလိုမ်ဳိးေတြကုိကၽြန္ေတာ္ တို႔အေနနဲ႔မွတ္တမ္းယူၿပီး ကမၻာ မွာျပန္ Share မွာပါ””ဟု ေျပာ ၾကားသြားသည္။

စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရား ႀကီးအား အဘဦးသန္႔၊အမိေဒၚတုတ္တို႔မွ ျမန္မာသက္ၠရာဇ္ ၁၂၃၉ ခုႏွစ္ တေပါင္းလဆန္း(၂)ရက္၊ တနလၤာေန႔နံနက္(၃)နာရီတြင္ ဖြားျမင္ခဲ့ၿပီး သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ၀င္ၿပီးေနာက္ ၁၂၈၂ခုႏွစ္ ၀ါဆို လျပည့္ေက်ာ္ (၁၃)ရက္၌ ပထမ တရားထူး၊၁၂၈၂ခုႏွစ္ ၀ါေခါင္လ ျပည့္ေက်ာ္(၁၃)ရက္၌ ဒုတိယ တရားထူး၊၁၂၈၂ခုႏွစ္ ေတာ္သလင္း လျပည့္ေက်ာ္ (၁၃)ရက္၌ တတိယ တရားထူးႏွင့္ ၁၂၈၂ခုႏွစ္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ (၁၃)ရက္၌ စတုတ္ၳတရားထူးမ်ားကို ရရွိေတာ္ မူခဲ့ၿပီး ၁၃၁၄ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ ေက်ာ္(၉)ရက္ စေနေန႔ ညေန (၄း၄၅)အခ်ိန္၌ ပရိနိဗၺာန္ျပဳ ေတာ္မူခဲ့သည္။

ခန္႔ခန္႔(ဒႆနိက)

4:52 AM Share:

အာဇာနည္သံဃာေတာ္ျမတ္ ၁၂ ပါး

တိပိဋကဓရ တိပိဋက ေကာ၀ိဒ တိပိဋကဓမၼဘ႑ာဂါရိက ဘြဲ႔ရ ဆရာေတာ္ ၁၂ ပါး ပံုေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။

တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ ေရြးခ်ယ္ေရး စာေမးပြဲကို ၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွ ၂၀၁၀ အထိ ၆၂ ၾကိမ္ေျမာက္က်င္းပခဲ့ရာ ပိဋိကတ္ သံုးပံုကို အာဂုံ၊ ေရး၊ေျဖ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည့္ သံဃာေတာ္ ၁၂ ပါး ေပၚထြန္းခဲ့ပါ သည္။ ပိဋကတ္ သံုးပံုကို အာဂုံေဆာင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တုိင္ သုတဗုဒၶ ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားထား ပါတယ္။

အာဇာနည္သံဃာေတာ္ျမတ္ ၁၂ ပါး ေအာင္ျမင္ခဲ့သည့္အေၾကာင္းကို အက်ဥ္း တင္ျပပါ့မယ္။

၁။အရွင္၀ိစိတၱသာရာ ဘိ၀ံသ

(ျမင္းၿခံ)ဓမၼနာဒေက်ာင္းတိုက္၊မင္းကြန္း၊စစ္ကိုင္း။

၁၃၁၂-ခု၊တတိယအႀကိမ္ သက္ေတာ္(၃၉)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၁၅-ခု၊ဆ႒မအႀကိမ္ သက္ေတာ္(၄၂)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။(စံလြန္ေတာ္မူၿပီး)

=================================

၂။ အရွင္ေနမိႏၵ(ၿမိဳင္)မဟာ၀ိသုကာရာမတိုက္၊ပခုကၠဴၿမိဳ႕။

၁၃၁၆-ခု၊သတၱမအႀကိမ္ သက္ေတာ္(၂၇)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၂၁-ခု၊(၁၂)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၃၂)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။(စံလြန္ေတာ္မူၿပီး)

=================================

၃။အရွင္ေကာသလႅ (ျပည္)၊ပြင့္လွသိမ္ကုန္းေက်ာင္းတိုက္၊ျပည္ၿမိဳ႕။

၁၃၁၇-ခု၊အ႒မအႀကိမ္ သက္ေတာ္(၂၈)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၂၅-ခု၊(၁၆)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၃၆)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။(စံလြန္ေတာ္မူၿပီး)

=================================

၄။ အရွင္သုမဂၤလာလကၤာရ(၀က္လက္)၊မဟာ၀ိသုဒၶါရံု ေရႊက်င္တိုက္သစ္၊ဗဟန္း။

၁၃၃၀-ခု၊(၂၁)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၂၂)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၃၅-ခု၊(၂၆)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၂၇)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။(စံလြန္ေတာ္မူၿပီး)

==================================

၅။အရွင္သိရိႏၵာဘိ၀ံသ(ဂန္႕ေဂါ)(ေယာဆရာေတာ္)၊မဟာ၀ိသုဒၶါရံု ေရႊက်င္တိုက္သစ္၊ဗဟန္း၊ရန္ကုန္။
၁၃၃၂-ခု၊(၂၃)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၂၈)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၄၆-ခု၊(၃၇)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၄၂)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။

==================================

၆။အရွင္၀ါယာမိႏၵာဘိ၀ံသ(ေရစႀကိဳ)၊မဟာ၀ိဟာရေက်ာင္းတိုက္၊ဓႏုျဖဴၿမိဳ႕။

တိပိဋကနိကာယေက်ာင္းတိုက္၊မိုးမိတ္ကုန္းေျမ၊မင္းကြန္း၊စစ္ကိုင္း။

၁၃၄၀-ခု၊(၃၁)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၂၃)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၅၆-ခု၊(၄၇)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၃၉)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။

===================================

၇။အရွင္သီလကၡႏၶာဘိ၀ံသ(ေမာ္လၿမိဳင္ကၽြန္း)၊ရြာမ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊အင္းစိန္။

တိပိဋကနိကာယေက်ာင္းတိုက္၊မိုးမိတ္ကုန္းေျမ၊မင္းကြန္း၊စစ္ကိုင္း။

၁၃၄၇-ခု၊(၃၈)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၂၂)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၆၁-ခု၊(၅၂)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၃၆)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။

===================================

၈။အရွင္၀ံသပါလာလကၤာရ (ျမင္းမူ)၊ပေဇၨာတာရံုေက်ာင္း၊ေလာကမွန္ကင္းတိုက္၊မႏၱေလး။

တိပိဋကနိကာယေက်ာင္းတိုက္၊မိုးမိတ္ကုန္းေျမ၊မင္းကြန္း၊စစ္ကိုင္း။

၁၃၄၇-ခု၊(၃၈)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၂၀)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၆၁-ခု၊(၅၂)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၃၄)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။

===================================

၉။အရွင္ဂႏၶမာလာလကၤာရ (ျမင္းၿခံ)၊ပေဇၨာတာရံုေက်ာင္းတိုက္၊မံုရြာ။

တိပိဋကနိကာယေက်ာင္းတိုက္၊မိုးမိတ္ကုန္းေျမ၊မင္းကြန္း၊စစ္ကိုင္း။

၁၃၄၉-ခု၊(၄၀)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၂၀)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၆၂-ခု၊(၅၃)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၃၃)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။

==================================

၁၀။အရွင္သုႏၵရ(ျမိဳင္)၊တူးေမာင္းတိုက္၊ ဆရာေတာ္ေက်ာင္း၊အမရပူရ။

စြန္းလြန္းဂူ ၀ိပႆနာေက်ာင္းတိုက္။သကၤန္းကၽြန္း။

၁၃၃၆-ခု၊(၂၈)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၁၉)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၆၅-ခု၊(၅၆)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၄၈)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။

===================================

၁၁။အရွင္ဣႏၵပါလ(ရမ္းၿဗဲ) တိပိဋကနိကာယေက်ာင္းတိုက္၊မိုးမိတ္ကုန္းေျမ၊မင္းကြန္း၊စစ္ကိုင္း။

တိပိဋကေက်ာင္းေတာ္၊စကား၀ါလမ္း၊ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္။

၁၃၄၅-ခု၊(၃၆)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၂၂)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၆၅-ခု၊(၅၆)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၄၂)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။

===================================

၁၂။အရွင္အဘိဇာတာဘိ၀ံသ(၀က္လက္) မဟာသုေဗာဓာရံုေက်ာင္းတိုက္၊စစ္ကိုင္း။

၁၃၅၇-ခု၊(၄၈)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၂၇)ႏွစ္တြင္ စတင္ျပန္/ေျဖရာ ၁၃၇၁-ခု၊(၆၂)ႀကိမ္ သက္ေတာ္(၄၂)ႏွစ္တြင္"တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဒ"ဘြဲ႔ ရရွိသည္။

9:17 PM Share:

ငရဲက်ေၾကာင္း တရား(၁၀) ပါး

(၁) သနားညွာတာျခင္း ကင္းလ်က္ ေသြးစြန္းေသာလက္ျဖင့္ သူ႔အသက္ကိုသတ္ေလ့ရွိျခင္း။

(၂) ရြာ၌ျဖစ္ေစ ေတာ၌ျဖစ္ေစ သူ႔ဥစၥာကို ခိုးယူေလ့ရွိျခင္း။

(၃) မာတုရကၡိတ (အမိ ေစာင့္ေရွာက္ထားသူ) စေသာ မိန္းမ ဆယ္မ်ဳိးတို႔၌ ကာမျဖင့္ မွားယြင္းစြာ က်င့္ေလ့ရွိျခင္း။

(၄) ပရိသတ္အလယ္၌ တံစိုးလက္ေဆာင္ စေသာ လာဘ္အမိသေၾကာင့္မဟုတ္မမွန္ ေျပာေလ့ရွိျခင္း။

(၅) ညီညႊတ္သူမ်ား အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေအာင္ ကုန္းေခ်ာစကား ေျပာၾကားတတ္ျခင္း။

(၆) သူတစ္ပါးတို႔၏ နားစပ္ခါးေစတတ္လ်က္ အမ်က္ထြက္ဖြယ္စကား ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားကို ေျပာၾကားတတ္ျခင္း။

(၇) အက်ဳိးမဲ့ အခါမဲ့ တရားမဲ့ျဖစ္ေသာ ၿပိန္းဖ်င္းေသာ စကားကိုေျပာဆိုတတ္ျခင္း။

(၈) သူတစ္ပါးတို႔၏ စည္းစိမ္ဥစၥာ အေဆာက္အဦတို႔သည္ ငါ့ဥစၥာျဖစ္မူေကာင္းေလစြ စသည္ျဖင့္ သူတစ္ပါး ဥစၥာပစၥည္းကို ေရွးရႈႀကံစည္မႈအဘိဇၥ်ာစိတ္ အႀကံရွိျခင္း။

(၉) ဤသတၱဝါတို႔အား ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ ၾကပါေစ စသျဖင့္ ဖ်က္ဆီးလိုေသာစိတ္အႀကံရွိျခင္း။

(၁၀) လွဴဒါန္းပူေဇာ္ျခင္းသည္ အက်ဳိးမရွိ အစရွိသျဖင့္ မွားေသာအျမင္ရွိျခင္း။

Credit ဗုဒၵစာေပ

Post by minzarnitgi

Posted By Admin Team[NOM]

(email:newsofburma.myanmar@gmail.com)

10:02 PM Share:

ကုိယ္က်ိဳး စြန္႔သူ

ကုိယ္က်ဳိးကုိ စြန္႔၍ သူတစ္ပါးအက်ဳိးကုိ ေဆာင္ရြက္သူအတြက္

ေဆြမ်ဳိး မလုိေတာ့ပါ၊ ပူပန္မည့္သူေတြ အလွ်ဳိအလွ်ဳိ ေပၚလာလိမ့္မည္။

(မင္းသိခၤ)။

12:48 AM Share:

ႀကီးပြားတုိးတတ္ခ်င္လွ်င္

ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ႀကီးပြားခ်မ္းသာေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္လုပ္ စည္းစိမ္ဥစၥာ မတိုးတတ္ဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒါ ဘယ္လိုျပဳလုပ္ရပါမလဲဘုရား။

ေျဖ။ ။ ႀကီးပြားတိုးတတ္ခ်င္ပါက

၁။ မိမိရရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ျဖင့္ မိဘတုိ႔အား ရိုေသစြာျပဳစုေကၽြးေမြးပါ။ အဲဒီအခါ မိဘေတြက ငါတို႔သားသမီးေလး က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစလို႔ ေမတၱာစစ္မွန္ျဖင့္ ဆုေပးၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီေမတၱာအက်ိဳးေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား တိုးပြားလိမ့္မယ္။

၂။ မိမိရရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ျဖင့္ သားသမီး၊ လက္ေအာက္ငယ္သား အလုပ္သမားမ်ားကုိ ရိုေသစြာျပဳစုေကၽြးေမြးပါ။ အဲဒီအခါ သူတို႔ေတြက က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစလို႔ ေမတၱာစစ္မွန္ျဖင့္ ဆုေပးၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီေမတၱာအက်ိဳးေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား တိုးပြားလိမ့္မယ္။

၃။ မိမိရရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ျဖင့္ မိမိရဲ႕လုပ္ငန္းရွင္မ်ားကုိ ရိုေသစြာျပဳစုေကၽြးေမြးပါ။ အဲဒီအခါ သူတို႔ေတြက က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစလို႔ ေမတၱာစစ္မွန္ျဖင့္ ဆုေပးၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီေမတၱာအက်ိဳးေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား တိုးပြားလိမ့္မယ္။

၄။ မိမိရရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ျဖင့္ မိရိုဖလာကုိးကြယ္လာတဲ့ နတ္ေဒ၀ါမ်ားကုိ ရိုေသစြာျပဳစုေကၽြးေမြးပါ။ အဲဒီအခါ သူတို႔ေတြက က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစလို႔ ေမတၱာစစ္မွန္ျဖင့္ ဆုေပးၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီေမတၱာအက်ိဳးေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား တိုးပြားလိမ့္မယ္။

၅။ မိမိရရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ျဖင့္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ရဟန္းသာမေဏမ်ားကုိ ရိုေသစြာျပဳစုေကၽြးေမြးပါ။ အဲဒီအခါ သူတို႔ေတြက က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစလို႔ ေမတၱာစစ္မွန္ျဖင့္ ဆုေပးၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီေမတၱာအက်ိဳးေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား တိုးပြားလိမ့္မယ္။

အထက္ပါ အဂၤါ(၅)ခ်က္နဲ႔ ျပည့္စံုသူသည္ မည္သည့္အခါမွ ဆင္းရဲျခင္းမရွိဘဲ ႀကီးပြားတိုးတတ္ ေနပါလိမ့္မည္။ (အံ၊ ၂၊ ၆၇)

အရွင္ေကာမလ ဆန္နီေနမင္း

12:09 AM Share:

ဒု ၊ သ ၊ န ၊ ေသာ

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သာ၀တၳိျပည္၊ ေဇတ၀န္ ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသုံး ေနေတာ္မူခ်ိန္က ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ေန႔သာ၀တၳိျပည္ရွင္ ေကာသလဘုရင္ဟာ တုိင္းခန္းလွည့္လည္ရင္း မထင္မရွား ဆင္းရဲသားအမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးကုိႏွစ္သက္သေဘာက်ခဲ့ပါတယ္။နန္းေတာ္ျပန္ေရာက္ၿပီး အဲဒီအမ်ိဳးသမီးအေၾကာင္းကုိ စုံးစမ္းခုိင္းတဲ့ အခါအိမ္ေထာင္ရွိ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ဆုိတာ သိခဲ့ရေပမယ့္ ဘုရင္ေကာသလဟာ အမ်ိဳးသမီးအေပၚစဲြ လန္းေနမိတဲ့အတြက္ ဒီအမ်ိဳးသမီးကုိ အရယူဖုိ႔သူမရဲ႕ ေယာက်္ားကုိေခၚၿပီး နန္းေတာ္မွာအလုပ္ခန္႔ခဲ့ပါတယ္။ ေကာသလမင္းႀကီးဟာ အမ်ိဳးသမီးဟာ လင္ရိွမယား ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ အဲဒီလင္ေယာက်္ားကုိ တစ္နည္း နည္းနဲ႔အျပစ္ရွာၿပီး အျပစ္အတုိင္းအဆုံးစီရင္ကာ က်န္ခဲ့တဲ့အမ်ိဳးသမီးကုိ သိမ္းပုိက္မယ္ဆုိတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ သူဆင္းရဲသား လင္ေယာက်္ားကုိ နန္းေတာ္မွာ တာ၀န္ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

လင္ရွိမယားကုိ သိမ္းပုိက္လုိတဲ့ ဘုရင္ဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္အတုိင္း တစ္ေန႔ေတာ့ သူဆင္းရဲသား ေယာက်္ားကုိ တာ၀န္တစ္ခုကုိ ေစခုိင္းခဲ့ပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးက “အခ်င္းေယာက်္ား… ငါ့ဘုရင္နန္းေတာ္ကေန တစ္ယူဇနာ ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္မွာရွိတဲ့ ျမစ္တစ္ခုကုိသြားၿပီး အဲဒီမွာရွိတဲ့ ကုမုျဒာၾကာပန္းနဲ႔ အ႐ုဏ၀တီေျမကုိ ငါဘုရင္ ေရးခ်ိဳးခ်ိန္အမီ ေဆာင္ယူကာ ဆက္သရမယ္၊ အခ်ိန္မီ ေရာက္မလာရင္ သင့္ကုိမင္းျပစ္မင္းဒဏ္ေပးမယ္၊ အျမန္သြားၿပီး ေဆာင္ယူခဲ့ေလာ့”လုိ႔ မင္းအမိန္႔နဲ႔ ေစခုိင္းခဲ့ပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးဟာ မျဖစ္ႏုိင္တာကုိတမင္ အျပစ္ရွာၿပီး ခုိင္းတဲ့သေဘာ ျဖစ္ေပမယ့္ မင္းခေယာက်္ား သူဆင္းရဲသားကေတာ့ အမိန္႔အတုိင္းသြားေရာက္ ေဆာင္ယူရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါနဲ႔သူဆင္းရဲသားလည္း ဇနီးမယားကုိ အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာကာ ထမင္းရိကၡာျပင္ေစၿပီး တစ္ယူဇနာခရီးကို အၿပီးႏွင္ခဲ့ပါတယ္။ လမ္းခရီးမွာ ထမင္းစာခ်ိန္ေရာက္လုိ႔ ထမင္းစားၿပီးတဲ့အခါ ပါလာတဲ့ ထမင္းဟင္းမ်ားရဲ႕ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္၀က္ကုိ ခရီးသြား ေယာက်္ားကုိလည္း လွဴကာ က်န္တဲ့အစားအစာေတြကုိလည္း ျမစ္ထဲမွာရွိတဲ့ သတၱ၀ါေတြကုိ ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းၿပီး သစၥာျပဳလုိက္ပါတယ္။ တုိတုိေျပာရရင္ ဒီကုသုိလ္ေကာင္းမႈေၾကာင့္ပဲ မရႏုိင္တဲ့ကုမုျဒာၾကာနဲ႔ အ႐ုဏ၀တီေျမကုိ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ဘုရင္အမိန္႔အတုိင္း လုိအပ္တာကုိယူေဆာင္ၿပီး နန္းေတာ္သုိ႔အခ်ိန္မီေရာက္ေအာင္ ျပန္လာခဲ့ေပမယ့္ အႀကံႀကီးတဲ့ဘုရင္ႀကီးဟာ သူဆင္းရဲသားမေရာက္ခင္ နန္းေတာ္ၿမိဳ႕တံခါးကုိ ေစာေစာအပိတ္ခုိင္းလုိက္ပါတယ္။ ဆင္းရဲသားေယာက္်ားဟာ ၿမိဳ႕တံခါးပိတ္ထားတဲ့ အတြက္အဲဒီည အိပ္စရာမရွိတဲ့အခါေနာက္ဆုံး သတၱ၀ါေတြရဲ႕ထုံးစံအတုိင္းဒုကၡေရာက္မွ ဘုရားေက်ာင္း ကန္ကိုသတိရကာ ျမတ္စြာဘုရားေက်ာင္းေတာ္မွာ သြားေရာက္အိပ္စက္ခဲ့ရပါတယ္။

ေကာသလဘုရင္ဟာ အဲဒီညမွာ ဆင္းရဲသားေယာက်္ားကုိ မင္းဒဏ္နဲ႔ အဆုံးစီရင္ၿပီး သူ႔မယားကုိ သိမ္းပုိက္ ဖုိ႔အေရး၊ သူမနဲ႔အတူ ေနထုိင္ႏုိင္ေရး စတဲ့အေတြးေတြနဲ႔ ကိေလသာမီး ေတာက္ေလာင္ကာ အိပ္မရျဖစ္ေန ခဲ့ပါတယ္။အိမ္မေပ်ာ္ျဖစ္ေနတဲ့ ဘုရင္ဟာ ညဥ့္နက္နက္အခ်ိန္မွာ ေလာဟကုမၻီငရဲမွာ ငရဲခံေနရတဲ့ငရဲသား ေလးေယာက္ရဲ႕အသံကုိ ထူးထူးျခားျခား ၾကားလုိက္ရပါတယ္။ အဲဒီငရဲသား ေလးေယာက္ဟာ ငရဲခံရင္းသူတို႔ မွားခဲ့တဲ့အမွားအတြက္ ခံရတဲ့ဒုကၡေတြကုိ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ၾကားရေအာင္ ေအာ္ဟစ္ညဥ္းညဴ ေျပာၾကားဖုိ႔ ႀကိဳးစားၾကရင္း အျပည့္အစုံ မေျပာႏုိင္ဘဲ တစ္ေယာက္က“ဒု”၊ တစ္ေယာက္က“သ”၊ တစ္ေယာက္က “န”၊ တစ္ေယာက္က “ေသာ”လုိ႔ တစ္လုံးစီေလာက္ပဲ ေအာ္ေျပာႏုိင္ၾကၿပီး ငရဲအုိးထဲျပန္ျမဳပ္ သြားခဲ့ၾကပါတယ္။ အိပ္မေပ်ာ္ျဖစ္ေနတဲ့ ေကာသလမင္းႀကီးဟာ အဲဒီအသံႀကီးေတြကုိ ၾကားၿပီး အရမ္းထိတ္ လန္႔ကာဘယ္လုိမွ အိပ္မရေတာ့ဘဲ တစ္ညလုံး မုိးလင္းခဲ့ရပါတယ္။

မနက္လင္းေတာ့ ေကာသလဘုရင္ဟာ ညကအျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ ေတြးေတာေၾကာက္လန္႔ၿပီး ပညာရွိပု ေရာဟိတ္ကုိ ေမးျမန္းတဲ့အခါ ပုေရာဟိတ္ပုဏၰားက “အရွင္မင္းႀကီး ဒါဟာ အရွင္မင္းႀကီး အသက္အႏၲရာယ္ အတြက္စုိးရိမ္စရာျဖစ္ပါတယ္၊ ဒီအႏၲရာယ္ေတြကင္းဖုိ႔ သဗၺသတဆုိတဲ့ ယဇ္ကုိပူေဇာ္ရပါမယ္၊ဒီယဇ္ပူေဇာ္ဖို႔ အတြက္ ဆင္၊ျမင္း၊ႏြားလဥသဘ၊ ႏုိ႔ညႇစ္ႏြားမ၊ဆိတ္၊ အာဇာနည္ျမင္း၊ ၾကက္၊၀က္၊ သတုိးသား၊သတုိးသမီး စသျဖင့္သတၱ၀ါတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကုိ တစ္ရာစီျပဳကာ သတ္ၿပီးပူေဇာ္ရပါမယ္၊ အဲဒါဆုိဘုရင္ႀကီးရဲ႕ အသက္အႏၲရာယ္ အတြက္စုိးရိမ္စရာမရွိပါ အရွင္မင္းႀကီး”လုိ႔ ေလွ်ာက္တင္လုိက္ပါတယ္။ ေကာသလဘုရင္ဟာ ဉာဏ္အျမင္ နည္းပါးၿပီး ကုိယ့္အသက္ရွင္ေရးဆုိ ဘာမဆုိလုပ္ႏုိင္တဲ့ သူျဖစ္တဲ့အတြက္ ပုေရာဟိတ္ေျပာတဲ့အတုိင္းစီရင္ ေစပါတယ္။ဘုရင္ရဲ႕ယဇ္ပူေဇာ္မႈအစီအစဥ္ေၾကာင့္ တုိင္းျပည္တစ္ျပည္လုံး အုပ္အုပ္က်က္က်က္ျဖစ္ၿပီး သား သမီးပါသြားတဲ့ မိဘေဆြမ်ိဳးေတြဟာ အမ်ိဳးမ်ိဳးပူေဆြး ငုိေၾကြးၾကပါတယ္။ဒီအသံေတြေၾကာင့္ ေကာသလမင္း ႀကီးရဲ႕မိဘုရားျဖစ္တဲ့ ပညာရွိ မလႅိကာမိဘုရားဟာ ဘုရင္ႀကီးကုိေတြ႕ၿပီး ဒါဟာလမ္းမွန္တဲ့ အလုပ္မဟုတ္တဲ့ အေၾကာင္း၊ ဒီျပႆနာကုိ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္မွာ ဘုရားရွင္သာျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ဘုရားရွင္ထံ သြားေရာက္ေလွ်ာက္ ၾကားဖုိ႔အေၾကာင္း အႀကံျပဳလုိက္ပါတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ေကာသလမင္းႀကီးဟာ မိဘုရားႀကီးရဲ႕အႀကံအ တိုင္းဘုရားရွင္ထံ သြားေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

ဘုရားရွင္ထံေရာက္တဲ့အခါ ေကာသလမင္းႀကီးက ညကၾကားခဲ့ရတဲ့ အသံေတြအေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားတဲ့ အခါ ျမတ္ဗုဒၶက အဲဒီအသံေတြဟာ တျခားမဟုတ္ မေကာင္းတဲ့ ကာေမသုမိစၧာစာရကံေၾကာင့္ ေလာဟကုမၻီ ငရဲမွက်ေရာက္ေနတဲ့ ငရဲသား ေလးေယာက္တုိ႔ရဲ႕ အသံပဲျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ေတာ္မူကာ အဲဒီ ငရဲသားေတြရဲ႕ အတိတ္အေၾကာင္းကုိ ေဟာေတာ္မူပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶက “ဒီငရဲသားေတြဟာ ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္တုန္းက အတူသြားအတူလာအတူေပ်ာ္ ပါးစားေသာက္ၾကတဲ့ ခ်မ္းသားတဲ့ သူေ႒းသားေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ သူေ႒းသားေလးေယာက္ဟာ ေငြေၾကး ခ်မ္းသာၾကတဲ့အတြက္ အေပ်ာ္အပါး အမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ ေပ်ာ္ပါးၾကရင္း ေနာက္ဆုံးသူတုိ႔ ေလးေယာက္တုိင္ပင္ကာ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြကုိ ေခ်ာေမာလွပတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြကုိေပးကာ သူတုိ႔နဲ႔ေပ်ာ္ပါးတဲ့အခါ အသုံးျပဳၾကဖုိ႔ဆုံး ျဖတ္ၿပီးေခ်ာေမာလွပတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမွန္သမွ် အိမ္ေထာင္ရွိရွိ မရွိရွိ စည္းစိမ္ေပးၿပီးေပ်ာ္ပါးခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ ကႆပဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ အခ်ိန္ဟာ အႏွစ္ႏွစ္ေသာင္းတမ္းမွာ ပြင့္တဲ့အတြက္ သူေ႒းသားေလး ေယာက္ဟာကာေမသုမိစၧာစာရ အမႈကုိႏွစ္ေသာင္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ ဒီအကုသုိလ္ေၾကာင့္ပဲသူတုိ႔ ေလးေယာက္ေသတဲ့အခါ အ၀ီစိငရဲမွာ က်ေရာက္ကာ အ၀ီစိငရဲမွာ ႏွစ္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ခံစားၿပီးအခု တစ္ခါေလာဟကုမၻီငရဲမွာ ထပ္ၿပီးခံေနရတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ မင္းႀကီးၾကားတဲ့ အသံေတြဟာ ေလာဟကုမၻီငရဲမွာ ခံစားေနရတဲ့ အဲဒီသူေ႒းသား ေလးေယာက္ရဲ႕ အသံပဲျဖစ္ေၾကာင္း” စသျဖင့္ အတိတ္ေဆာင္ကာ ေကာသလမင္းၾကားခဲ့တဲ့ အသံႀကီးေလးခုရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ ထပ္မံရွင္းလင္း မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေကာသလမင္းႀကီး ၾကားခဲ့တဲ့ အသံေတြထဲက “ဒု”ဆုိတဲ့ အသံဟာ ဒီအသံကုိ ျပဳတဲ့ ငရဲသား အေနနဲ႔

“ဒုဇၨီ၀ိတ မဇီ၀ိမွိ၊ ေယသေႏၲ န ဒဒမွေသ။ ၀ိဇၨမာေနသု ေဘာေဂသု၊ ဒီပံ နာကမွ အတၱေနာ။ ငါတုိ႔အားစည္း စိမ္ဥစၥာမ်ား ထင္ရွားရွိကုန္ပါလ်က္ မေပးမလွဴမိၾကကုန္၊ မိမိ၏မွီရာ ကုိင္းကၽြန္းသဖြယ္ ျဖစ္သည့္ကုသုိလ္ ေကာင္းမႈကုိ မျပဳမိၾကသည့္ ငါတုိ႔သည္ မေကာင္းသျဖင့္ အသက္ေမြးျခင္းကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကကုန္၏” လုိ႔ေျပာလုိ တာျဖစ္ေၾကာင္း၊

“သ” ဆုိတဲ့ အသံဟာလည္း ဒီအသံကုိ ျပဳတဲ့ငရဲသား အေနနဲ႔ “သ႒ိ၀ႆ သဟႆာနိ၊ ပရိပုဏၰာနိ သဗၺေသာ။ နိရေယ ပစၥမာနာနံ၊ ကဒါ အေႏၲာ ဘ၀ိႆတိ။ ေလာဟကုမၻီ ငရဲမွ ခံစားေနရသည့္ ငါအားတုိ႔ ခပ္သိမ္းေသာ အျခင္းအရာအားျဖင့္ အႏွစ္ေျခာက္ေသာင္းတုိ႔ ျပည့္ကုန္ၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း ထုိငရဲခံရမႈသည္ မည္သည့္အခါတြင္ အဆုံးသတ္မည္နည္း” လုိ႔ ေျပာလုိတာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊“န”ဆုိတဲ့ အသံဟာလည္း ဒီအသံကုိ ျပဳတဲ့ ငရဲသား အေနနဲ႔

“နတၳိ အေႏၲာ ကုေတာ အေႏၲာ၊ န အေႏၲာ ပဋိဒိႆတိ။ တဒါ ဟိ ပကတံ ပါပံ၊ မမ တုယွဥၥ မာရိသာ။ ငါတုိ႔အား အဆုံးအပုိင္းအျခားသည္ မရွိခဲ့၊ ငရဲ၏ အဆုံးကား အဘယ္မွာ ရွိအံ့နည္း၊ ငရဲခံရျခင္း၏အပုိင္းအ ျခားသည္မထင္ရွား၊ ငါတုိ႔သည္ လူျဖစ္စဥ္က မေကာင္းမႈ အမ်ားအျပားကုိ ျပဳမိခဲ့ေလၿပီ” လုိ႔ ေျပာလုိတာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊

“ေသာ”ဆုိတဲ့ အသံဟာလည္း ဒီအသံပုိင္ရွင္ အေနနဲ႔“ေသာဟံ ႏူန ဣေတာဂႏ႖ာ၊ ေယာနႎ လဒၶါန မာႏုသႎ။ ၀ဒညဴ သီလသမၸေႏၷာ၊ ကာဟာမိ ကုသလံ ဗဟုံ။ ငါသည္ ဤသံပူရည္ ငရဲမွ လြတ္ေျမာက္ၿပီး လူ႔ဘ၀ကုိ ရပါမူကား အလွဴခံသူ လူပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ စကားကုိသိ ေလ့ရွိသည္ျဖစ္၍၊ သီလႏွင့္ျပည့္စုံသည္ျဖစ္၍၊ မ်ားစြာေသာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကုိ ျပဳပါေတာ့အ့ံ” လုိ႔ေျပာ လုိတာျဖစ္ေၾကာင္း စသျဖင့္ ဒု - သ - န - ေသာ ဆုိတဲ့ အသံေတြရဲ႕ ဆုိလုိရင္း အက်ယ္ကုိ ေဟာၾကား ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါတယ္။

အသံပုိင္ရွင္ေတြရဲ႕ အတိတ္ဇာတ္ေၾကာင္းနဲ႔ ဆုိလုိရင္းအဓိပၸါယ္ေတြကုိ ၾကားနာလုိက္ရတဲ့ ေကာသလဘုရင္ အရမ္းေၾကာက္လန္႔သြားၿပီး သူမ်ားသားမယားကုိ ျပစ္မွားက်ဴးလြန္လုိတဲ့ စိတ္ေတြလည္း ေပ်ာက္ကုန္ပါ ေတာ့တယ္။

ဒီေဖာ္ျပခ်က္ေတြကေတာ့ ဒု - သ - န - ေသာ ဆုိတဲ့ တရားစကားကုိ ေဟာၾကားျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔ ဒု - သ - န - ေသာ ဆိုတဲ့ စကားအဓိပၸါယ္နဲ႔ ဒီစကားပုိင္းရွင္ေတြရဲ႕ အတိတ္ဇာတ္ေၾကာင္း ေလးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွအဓိက ေျပာခ်င္တာက အမ်ားသိထားၾကတဲ့ ဒု - သ - န - ေသာ ဆုိတဲ့စကားလုံးေတြအေၾကာင္းနဲ႔ ဒီအသံေတြကုိ ျပဳၾကတဲ့ ငရဲသားေတြရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ အေၾကာင္းကုိ ေျပာခ်င္တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီငရဲသားေတြရဲ႕ အတိတ္ကလုပ္ခဲ့တဲ့ သူတပါးသားမယားကုိ ဖ်က္စီးခဲ့တဲ့ ကာေမသုမိစၦာစာရ ကံရဲ႕တန္ျပန္ သက္ေရာက္မႈ အက်ိဳးေပးရဲ႕ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းပုံကုိ သိေစခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေစတနာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိနဲ႔ က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကတဲ့ အကုသုိလ္ ကံတစ္ခုဟာ ႏွစ္ေပါင္း မေရမတြက္ႏုိင္ေအာင္ ခံရတတ္တဲ့ သေဘာကုိ သေဘာေပါက္ နားလည္ေစခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီလုိ အကုသုိလ္မ်ိဳး မျပဳျဖစ္ေအာင္ကိုယ္က်င့္ သီလကုိ အထူးလုံၿခဳံေစခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒု - သ - န - ေသာဆုိတဲ့ စကားလုံးေတြနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာအျဖစ္အပ်က္ အဓိပၸါယ္ ေတြကုိေကာင္းေကာင္းနားလည္ သေဘာေပါက္ၿပီး ရခဲတဲ့လူ႔ဘ၀ကုိ ရထားကာ ဘုရားသာသနာနဲ႔လည္း ႀကံဳေနၾကတဲ့ အခုိက္မွာ ကုိယ္က်င့္သီလကုိ လုံၿခဳံေအာင္ ေစာင့္ထိန္းရင္း ကုသုိလ္ ေကာင္းမႈမ်ားကုိပါ ရသမွ် စုေဆာင္းႏုိင္ၾကဖုိ႔ ဒီစာစုေလးနဲ႔ အသိေပးရင္း ဒု သ န ေသာမွ ေရွာင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔လည္း ေစတနာစကား ေမတၱာအားျဖင့္ တုိက္တြန္းသမႈ ျပဳလုိက္ရပါတယ္။

စာေရးသူ = အရွင္၀ိစိတၱ (မနာပဒါယီ)

5:17 AM Share:

ပညတ္နဲ႔ ပရမတ္

ပညတ္ဆိုတာအမ်ားကလက္ခံထားတဲ့၊ အမ်ားလည္းနားလည္ေအာင္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ သေဘာပါ။ အေခၚ အေ၀ၚ သေဘာပါ။ လူမ်ဳိးစုံေတာ့ အေခၚအေ၀ၚ မ်ဳိးစုံပါတယ္။ ဆိုပါစုိ႔။ အိုး- ကိုပဲ ျမန္မာလို အိုးလုိ႔ေခၚေပမယ့္ အဂၤလိပ္လို တစ္မ်ဳိး၊ တ႐ုတ္လိုတစ္မ်ဳိး၊ ကုလားတစ္မ်ဳိး အမ်ဳိးမ်ဳိး အေခၚအေ၀ၚ ေျပာင္းေနပါတယ္။ ပညတ္ဆိုတာ ပုံသဏၭာန္၊ အရြယ္အစား၊ အေရာင္ အဆင္း၊ ေနရာေဒသ၊ အခ်ိန္အခါေတြပါ။ ဒါေတြကို အမ်ားနားလည္ေအာင္ ေခၚေ၀ၚရတာပါ။ ပညတ္ဆိုတဲ့သေဘာက ပုံသဏၭာန္ေၾကာင့္လည္း ေျပာင္းလဲသြားတယ္။ အေခၚအေ၀ၚေပါ့။ အရြယ္အစား၊ အေရာင္အဆင္း၊ ေနရာေဒသ၊ အခ်ိန္အခါ ဆိုတာေတြေၾကာင့္လည္း ေျပာင္းလဲပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပညတ္က ေျပာင္းလဲတယ္။ မခိုင္ၿမဲဘူးလို႔ဆိုပါတယ္။

ပရမတ္တရား ေတြက မူလအေျခခံသေဘာေတြပါ။ ဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ မူလ ပင္ကိုယ္သေဘာကေန မေျပာင္းလဲပါဘူး။ ပင္ ကိုယ္သတိၱ မေပ်ာက္ပါဘူး။ ဥပမာအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ ေသာက္ေရအိုး တစ္လုံးကို ႏွလုံးသြင္းလိုက္ၾကပါစို႔။ ေသာက္ေရထည့္ ထားလုိ႔ ေသာက္ေရအိုးလို႔ ေခၚတာမွန္ေနတာပါ။ ေျခေဆးဖုိ႔ ေရေတြထည့္ထားရင္ ေျခေဆးအို၊ ဟင္းရြက္စံုခ်ဥ္ေရစိမ္ဖုိ႔ ခ်ဥ္ဖတ္ ထည့္ထားရင္ ခ်ဥ္ဖတ္အိုး၊ အိုးတိုက္ဖြဲျပာေတြ ထည့္ထားရင္ ဖြဲျပာအိုးလို႔ေခၚရမွာပါပဲ။ ဒါဟာ အမွန္ပါပဲ။ ေလာကလူသားေတြ နားလည္တယ္။ လက္ခံတယ္။ ပညတ္ အမွန္တရားပါ။ ဒီအိုးကိုပဲ ဘာမွ် အသုံးမျပဳဘဲထားရင္ အိုးဟာ အိုးပါပဲ။ အဲ-တစ္ခု ေတာ့ရွိတယ္။ ေျမႀကီးကို အရင္းခံထားၿပီး အမာခံလုပ္၊ ဖုတ္ထားတဲ့အတြက္ ေျမအိုးလို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ခြက္ပုံစံဆို ေျမခြက္၊ အင္တုံပုံစံ ဆိုရင္ ေျမအင္တုံျဖစ္ၿပီေပါ့။ ဒီေျမအိုးပါပဲ။ တစ္ပုံစံတည္း ျဖစ္ေပမယ့္ အညာေဒသ ေရႊဘိုေက်ာက္ေျမာင္းက ထြက္ရင္ အညာအိုး၊ ေရႊဘိုအိုး၊ ေက်ာက္ေျမာင္းအိုး လို႔ ေခၚၾကျပန္တယ္။ ဒီအိုး တစ္လုံးတည္းကိုပဲ မ၀ယ္ခင္က၊ မသုံးခင္က ဆိုရင္ အိုးအသစ္၊ ၀ယ္ၿပီး၊ သုံးၿပီး ၿပီဆိုရင္ အိုးအေဟာင္းလို႔ ေခၚၾကျပန္ပါေရာ။ အရြယ္ႀကီးရင္ အိုးႀကီး၊ အရြယ္ငယ္ရင္ အိုးေသးလုိ႔လည္း ေခၚပါတယ္။ ေသာက္ေတာ္ေရအတြက္ ဘုရားစင္ေပၚ တင္ထားရင္ ဘုရားအိုး၊ စားပြဲေပၚ တင္ထားရင္စားပြဲ တင္အိုး၊ အိမ္ေနာက္ေဖးအိမ္သာထဲ ထားလိုက္ရင္ အိမ္သာအိုး ျဖစ္သြားျပန္တယ္။ တစ္ခုခုနဲ႔ ထိမိ၊ ခိုက္မိလုိ႔ အိုးကြဲသြားရင္ ေဟာေျမအိုး၊ ေသာက္ေရအိုး၊ အိုးအေဟင္း ဆိုတာေတြ ေပ်ာက္ကုန္ၿပီး အိုးကြဲႀကီးလုိ႔ ျဖစ္သြားတာေပါ့။ အိုးကြဲႀကီးကို ကေလးေတြက တစ္ျခမ္းၿပီး တစ္ျခမ္းထုလိုက္၊ ေဆာ့လိုက္ လုပ္ေတာ့ အိုးျခမ္းကြဲ၊ အိုးျခမ္းပဲျဖစ္ျပန္ေရာ။ တစ္ခါ ထပ္ၿပီး အိုးျခမ္းပဲ့ေလးေတြကို အမႈန္႔ျဖစ္ေအာင္ ထုလိုက္၊ က်ိတ္လိုက္ရင္ ေျမမႈန္႔ေတြ ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒါဘာေျမလဲလုိ႔ေမးရင္ အိုးကေန ျဖစ္သြားတဲ့ ေျမျဖစ္လို႔ အိုးေျမလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ေျမအိုးကေန အိုးေျမ ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ပုံသဏၭာန္၊ အရြယ္အစား၊ ေနရာေဒသ၊ အခ်ိန္ကာလေတြေျပာင္းလုိ႔ အေခၚအေ၀ၚေတြ ေျပာင္းလဲတဲ့ သေဘာက ပညတ္အာ႐ံုေတြရဲ႕ သေဘာပါ။ ေျမအိုး ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အိုးေျမပဲျဖစ္ျဖစ္ မူလအရင္းခံက ေျမပါပဲ။ျမန္မာလို ေျမလုိ႔ ေခၚေနတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေျမရဲ႕တကယ္ အရွိသေဘာ ဆိုတာ အမႈန္႔ကို ေခၚတာမဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီ ေျမႀကီးကို မ်က္စိမွိတ္မွိတ္၊ ဖြင့္ဖြင့္ သြားထိလိုက္ရင္ ထိတဲ့အခါမွာလည္း လက္ ညႇိဳးနဲ႔ ထိထိ၊ လက္ခလယ္နဲ႔ထိထိ ထိလိုက္ရင္ ထိတဲ့ သေဘာရွိေနပါတယ္။ မာတဲ့ေပ်ာ့တဲ့သေဘာလို႔ အသိမွာျဖစ္ တတ္ပါတယ္။ မာမႈ ေပ်ာ့မႈလို႔ေခၚတဲ့ အဲဒီ ထိသေဘာ ေျမဓာတ္ ပရမတ္ဟာ ေျမအိုး၊ ေသာက္ေရအိုး၊ အိုးႀကီး၊ အိုးေသး၊ အိုး ေဟာင္း၊ အိုးသစ္ဆိုတဲ့ အမည္ေတြ၊ ပညတ္ေတြ ဘယ္လိုပဲ ေျပာင္းေျပာင္း မာ ေပ်ာ့ ထိ ဆိုတဲ့ ေျမဓာတ္ ပရမတ္ကေတာ့ အၿမဲ ရွိေနပါတယ္။ ေျမမႈန္႔ေတြ ျဖစ္တဲ့အထိလည္း ရွိေနပါတယ္။ ဘယ္ေနရာ၊ ဘယ္အခ်ိန္၊ ဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင္း ေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေျမဓာတ္ရဲ႕ သေဘာက မေျပာင္းလဲပါဘူး။ ဒါကို ပရမတ္ရဲ႕ အမွန္တရားလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ပညတ္က အမ်ားသတ္ မွတ္တဲ့သေဘာ အမွန္ပါပဲ။ဒါေပမယ့္ မရွိတရားပါ။ ပရမတ္ဆိုတာ အမ်ားသတ္မွတ္သည္ ျဖစ္ျဖစ္၊ မသတ္မွတ္သည္ ျဖစ္ျဖစ္၊ သိသိ မသိသိ အမွန္တရားပါပဲ။ တကယ္ အရွိတရားပါ။ ပရမတ္ဆိုတာ စိတ္၊ ေစတသိက္၊ ႐ုပ္၊ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ သေဘာေတြရွိပါ တယ္။ ပညတ္ကေတာ့ မေရတြက္ႏိုင္ ေအာင္မ်ားပါတယ္။ ဒီသေဘာေတြဟာ ပညတ္နဲ႔ ပရမတ္ေတြရဲ႕ သေဘာေတြပါပဲ။( ဆရာေတာ္ အရွင္ေဆကိႏၵ ျပန္လည္ေျဖၾကားထားျခင္းမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။)

3:19 AM Share:

ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ

လူဆိုတာ ေလာဘ မ်ားလာရင္

အရွက္မဲ့လာတယ္…

ေဒါသမ်ားလာရင္

အသိ မဲ့လာတယ္…

ေမာဟမ်ားလာရင္

အမွန္တရားနဲ႔ ေ၀းသြားတယ္…

ေ႒း သာမေဏေက်ာ္ ဆရာေတာ္

7:42 AM Share:

ေန႔စဥ္ပြားပါ ဤငါးၿဖာ

၁။ ငါသည္ အိုၿခင္းသေဘာ ရွိ၏။

အိုၿခင္းသေဘာတရားကို မလြန္ဆန္ႏုိင္။

၂။ ငါသည္ နာၿခင္းသေဘာ ရွိ၏။

နာၿခင္းသေဘာတရားကို မလြန္ဆန္ႏိုင္။

၃။ ငါသည္ ေသၿခင္းသေဘာ ရွိ၏။

ေသၿခင္းသေဘာတရားကို မလြန္ဆန္ႏိုင္။

၄။ ငါ့အား ခပ္သိမ္းေသာ ႏွလံုးကိုပြားေစတတ္ေသာ အေဆြအမ်ိဳး၊

အေဆြခင္ပြန္း၊ ခ်စ္ကၽြမ္း၀င္သူတို႔ႏွင့္ အရပ္တစ္ပါးသို႔ ေၿပာင္းသြားသၿဖင့္

ရွင္ကြဲ ကဲြရၿခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ဘ၀တစ္ပါးသို႔ ေၿပာင္းသြားသၿဖင့္

ေသကြဲ ကဲြရၿခင္းသည္လည္းေကာင္း ၿဖစ္တတ္ေခ်၏။

၅။ ငါသည္ ကံသာလ်င္ မိမိဥစၥာ ရွိသည္။

ကံသာလ်င္ အေၾကာင္းရင္း ရွိသည္။

ကံသာလ်င္ အေမြခံ ရွိသည္။

ကံသာလ်င္ အေဆြအမ်ိဳး ရွိသည္။

ကံသာလ်င္ ကိုးကြယ္လဲေလ်ာင္းရာ ရွိသည္ၿဖစ္၏။

ေကာင္းသည္ ၿဖစ္ေစ၊ မေကာင္းသည္လည္း ၿဖစ္ေသာ အၾကင္ကံကိုၿပဳအ့ံ။

6:35 AM Share:

အပါယ္တံခါးပိတ္ေစမည့္ ကုသိုလ္(၇)မ်ိဳး

- သရဏဂံုတည္ၿမဲျခင္း

- ငါးပါးသီလ လံုျခံဳျခင္း

- စာေရးတံမဲခ်ၿပီး ဆြမ္းလွဴျခင္း

- တန္းဆြမ္းေလာင္းျခင္း

- ၀ါဆိုသကၤန္း ကပ္လွဴျခင္း

- ေရတြင္းေရကန္ လွဴျခင္း

- ေက်ာင္းေဆာက္လွဴျခင္း

10:36 AM Share:

ေမ့ေလ်ာ့ေနသူ

မသာယာအပ္ေသာ သေဘာတရားသည္

သာယာဖြယ္ အသြင္သေဘာျဖင့္လည္းေကာင္း

မခ်စ္ခင္အပ္ေသာ သေဘာတရားသည္

ခ်စ္ခင္ဖြယ္ အသြင္သေဘာျဖင့္လည္းေကာင္း

ဆင္းရဲေသာ သေဘာတရားသည္

ခ်မ္းသာဖြယ္ အသြင္သေဘာျဖင့္လည္းေကာင္း

“ ေမ့ေလ်ာ့ေနသူ “ ကို လႊမ္းမိုး ဖိစီး၏…

Buddha

7:43 AM Share:

ဗုဒၶေခတ္ အာဇာနည္အမ်ိဳးသမီး (၁၀)ေယာက္

၁။ ေရွးဦးစြာ သရဏဂုံတည္ရာ၌ ဘဲြ႕တံဆိပ္ရသူ

ေသနိယသူေဌးသမီး သုဇာတာ

၂။ အလွဴဒါနအမ်ားဆုံးအရာ၌ ဘဲြ႕တံဆိပ္ရသူ

ပုဗၺာ႐ုံေက်ာင္းအမႀကီး ၀ိသာခါ

၃။ အၾကားအျမင္ဗဟုသုတအရာ၌ ဘဲြ႕တံဆိပ္ရသူ

ခုဇၨဳတၱရာ

(သူမသည္ သာမာ၀တီအမွဴးျပဳေသာ ေမာင္းမငါးရာတုိ႔အား က်မ္းဂန္မ်ား သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးရၿပီး ထုိက်မ္းသည္ သုတၱႏၲပိဋက၌ ဣတိ၀ုတၱကဟူေသာ အမည္ျဖင့္ သီးျခားရွိသည္။)

၄။ ေမတၱာျဖင့္ေနေသာအရာ၌ ဘဲြ႕တံဆိပ္ရသူ

သာမာ၀တီ

၅။ စ်ာန္၀င္စားရာ၌ ဘဲြ႕တံဆိပ္ရသူ

နႏၵမာတာ ဥတၱရာ

၆။ အေကာင္းအျမတ္ေပးလွဴရာ၌ ဘဲြ႕တံဆိပ္ရသူ

ေကာလိယမင္းသမီး သုပၸ၀ါသာ

၇။ သူနာကုိအေကာင္းဆုံးျပဳစုလုပ္ေကၽြးရာ၌ ဘဲြ႕တံဆိပ္ရသူ

သုပၸိယာ

၈။ မတုန္မလႈပ္ၾကည္ညိဳရာ၌ ဘဲြ႕တံဆိပ္ရသူ

ကာတိယာနီ

၉။ ဘုရားရွင္ႏွင့္ အကၽြမ္း၀င္ျခင္းအရာ၌ ဘဲြ႕တံဆိပ္ရသူ

နကုလမာတာ (နကုလပိတာႏွင့္တူ)

၁၀။ တစ္ဆင့္ၾကားကာမွ်ျဖင့္ ဘုရားကုိ ၾကည္ညိဳေသာအရာ၌ ဘဲြ႕တံဆိပ္ရသူ

ကာလီ

က်မ္းကိုး

(အဂၤုတၱရပါဠိေတာ္၊ ပထမအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ ၂၃)

အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ-ပန္းကမၻာ

8:32 AM Share:

ပိုင္ဆိုင္သူ

ေနရာတိုင္းမွာ ကုသိုလ္ ရွိတယ္

ကုသိုလ္ကို သတိက ပိုင္တယ္

သတိကို သူေတာ္ေကာင္းက ပိုင္တယ္

အရွင္ ေဆကိႏၵ

7:26 AM Share:

အ၀က်ယ္ အိုး

မွန္ကန္ၿပီး အက်ိဳးရွိတဲ့စကားမ်ိဳးကို

ဘယ္သူကေျပာေျပာ နာခံႏိုင္ရမယ္….

နာခံလြယ္သူဟာ

အ၀က်ယ္အိုးလို

ေရမ်ားမ်ား ခံယူႏိုင္ပါတယ္….

ျမစႀကာ ဆရာေတာ္

7:21 AM Share:

မၿမဲျခင္း

ခ်စ္ခင္စံုမက္၊ႏွစ္သက္ဖြယ္မွန္သမွ်နဲ႔

ေနာက္ဆံုးမွာ ေကြကြင္းရမွာပဲလို႔

ငါ ေျပာေပါင္းမ်ားလွၿပီ အာနႏၵာ

ၿမဲတယ္ ဆိုတာ ဘာတစ္ခုမွ မရွိဘူး….

Buddha

7:03 AM Share:

ရိုးသား ႀကိဳးစား စင္ႀကယ္

ယံုၾကည္ထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ရိုးသားရမည္။

အားကိုးထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမည္။

ေလးစားထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ စင္ႀကယ္ရမည္။

အရွင္၀ီရိယ

8:15 PM Share: